تحقیق و بررسی نظر نهایی ملاصدرا در باب معنای «اعتباریت ماهیت»
محورهای موضوعی : ملاصدراپژوهی و اندیشۀ حکمت متعالیه
1 - دانشگاه تربيت مدرس
کلید واژه: اصالت وجود اعتباریت ماهیت وجود مجازی ماهیت وجود تبعی ماهیت ملاصدرا ,
چکیده مقاله :
در آثار ملاصدرا دو معنای متفاوت از «اعتباریت ماهیت» بچشم میخورد. در معنای اول «اعتباریت ماهیت» بمعنی تحقق تبعی ماهیت بواسطۀ وجود است، اما در معنای دوم، «اعتباریت ماهیت» بمعنی وجود ذهنی و مجازی ماهیت در متن خارج. ما در این مقاله سه فرضیه را بعنوان راهکارهای ممکن برای نیل به نظر نهایی ملاصدرا در باب معنای «اعتباریت ماهیت» پیشنهاد میکنیم و در نهایت با تقویت فرضیۀ سوم، این نتیجه را خواهیم گرفت که معنای اول «اعتباریت ماهیت» بعلت اشکالات عقلی که بر آن وارد میشود، قابل پذیرش نیست و صرفاً معنای دوم «اعتباریت ماهیت» را میتوان نظر نهایی حکمت متعالیه قلمداد کرد.
In Mulla Sadra’s works, two different meanings are provided for the “mentally-positedness of quiddity”. In the first one, it means the subordinate realization of quiddity through existence. However, in the second one, it means the mental and virtual existence of quiddity in the outside. In this paper, the author suggests three hypotheses as potential strategies in order to attain Mulla Sadra’s ultimate view regarding the meaning of “mentally-positedness of quiddity”. Finally, through the confirmation of the third hypothesis, he concludes that the first meaning of this concept is not acceptable because of its rational defects and argues that only the second meaning can be considered as the one intended in the Transcendent Philosophy.