تأثير آموزه‌هاي قرآني بر حكمت اشراقي سهروردي
محورهای موضوعی : مطالعات تطبیقی فلسفه‌های اشراقی
قاسم پورحسن
1
,
سيد مصطفي بابايي
2
1 - دانشگاه علامه طباطبائي
2 - دانشگاه علامه طباطبائي
کلید واژه: آيات قرآن حكمت اشراق حكمت نوري نور الانوار عقول نفس تأويل سهروردي ,
چکیده مقاله :
به يقين ميتوان گفت كه همة فلاسفة اسلامي ـ از هريك از سه مكتب مشهور فلسفي‌ـ در سير انديشة فلسفي خود، تأثيرات بسياري از قرآن كريم پذيرفته‌اند اما در اين ميان، شيخ شهاب‌الدين سهروردي اولين فيلسوف اسلامي است كه در نظام حكمت اشراقي خود بيشترين استفاده را از قرآن كرده است. استفادة سهروردي از اين كتاب آسماني، هم از نظر كميت و مقدار و هم از جهت نوع استفادة تأويلي، از سايرين متمايز است. او بسياري از ايده‌ها، برهانها و داوريهاي خود را مقرون و منوط به قرآن كرده است. در اين مقاله سعي شده است از تأثير آموزه‌هاي قرآني بر حكمت نوري سهروردي در چهار مقوله» حكمت نوري، نورالانوار، عقول، و نفس به‌اختصار سخن گفته شود، چراكه قطعاً بحث مستوفي در اينباره نيازمند مجال و كمالي شايسته است.
Obviously, all Islamic philosophers, affiliated with any of the three well-known philosophical schools, have been greatly influenced by Qur’anic teachings in the development of their philosophical thoughts. However, among them, Suhrawardi was the first Islamic philosopher who benefitted extensively from the Holy Qur’an in the development of his Illuminationist philosophy. His use of this heavenly Book is different from that of others both quantitatively and qualitatively (in terms of interpretation). He based many of his ideas, arguments, and judgments on the teachings of the Qur’an. Here, the authors have tried to briefly explain the impact of Qur’anic teachings on Suhrawardi’s Illuminationist philosophy with regard to the four categories of luminous wisdom, light of all lights, intellects, and the soul. This is because a detailed discussion of this topic demands sufficient time and extensive knowledge.